گفتار اول : آيه 5 سوره مائده

اليوم احل لكم الطيبات و طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم و طعامكم حل لهم‏و المحصنات من المؤمنات و المحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذااتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين و لا متخذى اخدان و من يكفربالايمان فقد حبط عمله و هو فى الاخرة من الخاسرين ⁽¹⁾ ;

امروز چيزهاى پاكيزه براى شما حلال شده‏، و طعام كسانى كه اهل كتابند براى شما حلال‏، و طعام شما براى آنان حلال است‏. و (بر شما حلال است ازدواج با) زنان پاكدامن از مسلمان‏، و زنان پاكدامن از كسانى كه پيش از شما كتاب (آسمانى‏) به آنان داده شده‏، به شرط آنكه مَهرهايشان را به ايشان بدهيد، در حالى كه خود پاكدامن باشيد نه زناكار و نه آنكه زنان را در پنهانى دوست خود بگيريد. و هر كس در ايمان خود شكّ كند، قطعاً عملش تباه شده‏، و در آخرت از زيانكاران است‏. ...

تعريف مشرك

در فصل اول مفهوم واژه «شرك‏» و «انواع مشركان‏» درفرهنگ اسلامى، به ويژه درقرآن، تشريح شد و دانستيم كه واژه «مشرك‏» درشريعت اسلام، در سه معنااستعمال شده است; به تعبير ديگر مفهوم عامى است كه شامل افراد زير مى‏شود:

1 - كسى كه براى خدا شريكى در عبادت قائل شود،مانندبت‏پرستان‏ومشركان‏قريش.

2 - كسى كه براى خدا شريكى در ذات و خالقيت‏يا ربوبيت و تدبير عالم قائل شود.

3 - كسى كه براى خدا شريكى در اطاعت قائل شود; مثلا از طاغوت ، قانون و ...فرمان پذيرد، يا از هواى نفس پيروى كند يا فريضه‏اى را، مثل نماز و حج ترك كند، ياعملى را به نيت‏خدا و غير خدا انجام دهد.

پيش‏تر بيان شد كه واژه مشرك در مواردى از قرآن و احاديث و كلمات علماى‏اسلامى در مفهوم سوم هم به كار برده شده است، اما اصطلاح رايج در قرآن وسخنان بزرگان اسلام همان مفهوم اول و دوم است، چنان كه مقصود از موضوع‏«مشركان‏» دراين فصل نيز همين مفهوم اول و دوم است.

الف ) آراى فقيهان اهل سنت

فقيهان مذاهب اهل سنت در موضوع طهارت يا نجاست مشركان به دو گروه‏تقسيم مى‏شوند: ...